El Papa Benedicto XVI señaló que "el cristianismo no es una suma de ideas, una filosofía, una teoría. Sino un modo de vivir. Es caridad. Es amor".
Al iniciar su reflexión, el Santo Padre afirmó que "hemos comenzado nuestro Sínodo invocando al Espíritu Santo, pues bien sabemos que nosotros no podemos hacer lo que es necesario hacer por la Iglesia y por el mundo, en este momento. Sólo en la fuerza del Espíritu Santo podemos encontrar lo que es recto y seguirlo".
Tras afirmar que el "Espíritu divino nos permite conocer las realidades humanas a la luz de Dios", el Papa explicó que los límites de los análisis son aquellos meramente sociológicos. Se trata, dijo, de análisis "horizontales" que carecen de la dimensión "vertical".
"Si la primera relación, aquella fundamental, no es correcta, todas las otras relaciones no funcionan desde lo más profundo. Por lo tanto, todos nuestros análisis del mundo son insuficientes si no consideramos al mundo a la luz de Dios. Si no descubrimos que en la base de las injusticias y de la corrupción hay un corazón que no es recto. Hay una cerrazón hacia Dios y por lo tanto una falsificación de la relación fundamental sobre la cual han pasado todas las demás".
El Papa destacó la grandeza, gratuidad y la cercanía del amor de Dios. "Las cosas de la ciencia, de la técnica cuestan grandes inversiones, aventuras espirituales y materiales costosas y difíciles. Pero Dios se da gratuitamente. Las grandes cosas de la vida–Dios, el amor y la verdad– son gratuitas y diría que sobre ello debemos meditar a menudo. Sobre esta gratuidad de Dios. Sobre el hecho que no hay necesidad de grandes dones materiales ni intelectuales para estar cerca de Dios: Dios está en mí, en mi corazón y en mis labios".
"El hombre que descubre la intimidad con lo divino debe testimoniarlo con todo su ser. Debe testimoniar la verdad de la caridad de Dios porque ésta es la esencia de la religión cristiana",
"La caridad de Dios debe ser anunciada a la humanidad. A cada hombre, que para un cristiano es prójimo y hermano", precisó.
Benedicto XVI indicó que "el cristianismo no es una suma de ideas, una filosofía, una teoría. Sino un modo de vivir. Es caridad. Es amor. Sólo así llegamos a ser cristianos: si la fe se transforma en caridad. Si es caridad. Nuestro Dios es por una parte ‘Logos’ -Razón eterna- pero esta Razón es también Amor. No es matemática fría que construye el universo. Esta Razón eterna es fuego. Es caridad. Ya en nosotros debería realizarse esta unidad de razón y caridad, de fe y caridad".
"La caridad no es una cosa individual, sino universal. Universal y concreta. Hay que abrir realmente los confines entre tribus, etnias y religiones a la universalidad del amor de Dios en nuestros ámbitos de vida, todo lo concretamente que sea necesario".
"Roguemos al Señor que nos done el Espíritu Santo, que os done un nuevo Pentecotés, que nos ayude a ser sus servidores en esta hora del mundo", concluyó.
..........................................................................................................................................................................
El Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, Mons. Gianfranco Ravasi, reafirmó que a través de la ciencia se puede llegar a la fe, pues como señaló San Agustín, una fe que no es pensada es inútil, es decir que "la razón y la fe deben entrelazarse ininterrumpidamente".
En diálogo con Radio Vaticano, el Prelado advirtió que la sociedad actual se encuentra ante una tentación muy fuerte de marginar el pensamiento religioso, considerándolo como si fuese propio del "paleolítico cultural".
Indicó que esa tentación a veces se expresa en un mundo secularizado en formas agresivas como la llamada "ateología", que es un ateísmo fundamentalista.
Sin embargo, Mons. Ravasi destacó el interés que existe en la sociedad contemporánea por las preguntas fundamentales y cuyas respuestas no puede dar la ciencia, sino que se encuentran en el mundo de la filosofía y de la teología. Eso significa que no hay fe sin ciencia, ni ciencia sin fe. La fe y la razón son inseparable. No nos cansemos de decirlo.
En diálogo con Radio Vaticano, el Prelado advirtió que la sociedad actual se encuentra ante una tentación muy fuerte de marginar el pensamiento religioso, considerándolo como si fuese propio del "paleolítico cultural".
Indicó que esa tentación a veces se expresa en un mundo secularizado en formas agresivas como la llamada "ateología", que es un ateísmo fundamentalista.
Sin embargo, Mons. Ravasi destacó el interés que existe en la sociedad contemporánea por las preguntas fundamentales y cuyas respuestas no puede dar la ciencia, sino que se encuentran en el mundo de la filosofía y de la teología. Eso significa que no hay fe sin ciencia, ni ciencia sin fe. La fe y la razón son inseparable. No nos cansemos de decirlo.
