EL BOOM DE LA PALABRA

2014/03/30

ACTIVIDADES DE ORGANIZACIÓN DE LA INFORMACIÓN

LAS ACTIVIDADES PREVIAS EN LA EXPOSICIÓN DE LA INFORMACIÓN

Primero: compartir información individual en el grupo. PLANIFICACIÓN

Segundo : conversar, contrastar para construir conclusiones.TEXTUALIZAR

Tercero: definir en forma conjunta la forma de presentación de la información. Uso de los esquemas adecuados al tipo de la información con que se cuenta. REVISAR

Cuarto: Evaluar, revisar y definir el esquema que permita brindar la información de modo claro para los receptores. EVALUAR

TRABAJO DE AULA EN EL INICIO DEL AÑO ESCOLAR 2014 DE CUARTO GRADO DE ENSEÑANZAS MEDIAS

EVIDENCIAS DEL TRABAJO ANTES DE UNA EXPOSICIÓN EN PLENARIA

Participan estudiantes de cuarto grado de Enseñanzas Medias. Actividades de motivación en la producción escrita.

2014/03/24

MATERIAL PARA COMPRENSIÓN DE LECTURA

2013/11/30

ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE

Uso de esquemas y redes de información para sustentar trabajos de Literatura Peruana

PROMOCIÓN DE LAS IDEAS

Es una estrategias que permite fijar los aprendizajes. Solo se requiere de tirillas de cartulinas donde las estudiantes anotas una frase u oración de mayor impacto durante la exposición, realizada por una de las integrantes del grupo.

Participan estudiantes de Cuarto grado de Enseñanzas Medias, en este corto dirigió la actividad la estudiante Diana Vera Banda. ¡Vale el esfuerzo!

USO DE CIRCUITOS DE INFORMACIÓN

ESQUEMAS GRAFICOS

MECANISMOS DE COHESIÓN TEXTUAL

LA UVE HEURÍSTICA EN LA LITERATURA
Elaborada por Alexandra De la Cruz

LA UVE HEURÍSTICA

REDES NEURONALES

CUADROS EN RED

USO DE LA UVE HEURÍSTICA
Participa: Alexandra De la Cruz

EL ESTUDIO DIRIGIDO
Participa en la dirección de la estrategia Karla Sorogastúa

TRABAJO DE EQUIPO Y USO DE PANEL FORO

Dirige estudiante: Zambrano Búquez

YO INTERROGO O YO PREGUNTO

Dirige la actividad: Evelyn Córdova Vargas

USO DE LAS REDES NEURONALES
Participa: Aurora Fernández, quien tuvo una destacada participación

EL ANÁLISIS DIRIGIDO Y LA DEDUCCIÓN
Dirige: Blanca Cóndor Vigil
Estuvo en su mejor momento. ¡Un buen logro, Blanca.!

2013/11/26

¿Eres católico o tienes apariencia de católico?

http://www.enlacecatolico.com/index.php?option=com_content&view=article&id=3859%3Avideo-ieres-catolico-o-tienes-apariencia-de-catolico-&catid=1%3Avideos&Itemid=60

2013/11/25

EL MODERNISMO EN HISPANOAMERICA

EL MODERNISMO EN HISPANOAMERICA

http://www.slideshare.net/grecialibra/informe-del-modernismo1

Algunos alcances de la vida y obra del autor José Marti.
Autora: Isabel Inoquio Moncada
Estudiante de Quinto grado de Enseñanzas Medias.

http://www.slideshare.net/grecialibra/informe-del-modernismo1

Trabajo expositivo realizado por estudiantes de Quinto grado de Enseñanzas Medias

Tema abordado EL MODERNISMO

Participantes

Lesly De la Oliva

Dayna Deza

Shirley Arteaga

Antonella García

Karla Soto

Cindy Guzmán

Sofia Tapia

Villacrez Garay

INTEGRANTES DE LA PROMOCIÓN 2013

Mucha gracias estimadas estudiantes por su entrega y dedicación. Hoy se abre una nueva ruta para continuar con su proceso de aprendizaje, la vida universitaria.

El hombre sufre de vértigo intelectual. ¿Por qué?

No me extraña que el hombre actual esté mareado. Sufre de vértigo intelectual y sus síntomas son: falta de personalidad, acentuada inseguridad en sus talentos. O sea, que el relativismo le ha llevado al complejo de inferioridad, a la tristeza: Porque el hombre puede ser bueno o malo, sabio o ignorante, pero lo que su propia naturaleza racional no puede aceptar jamás sin romperse en pedazos es vivir en la contradicción. El único velo capaz de ocultar la incoherencia es la locura. Y ésa es, precisamente, la meta lógica de todo relativismo.

Para dialéctica de altura la del siglo XIX y primera parte del XX. Desde entonces, desde el fin de la II Guerra Mundial hasta ahora, vivimos de prestado. Los tratados se han convertido en eslóganes y la búsqueda de la verdad en búsqueda de la búsqueda: en definitiva, en la turbadora tentación de que la verdad no existe, por lo que el conocimiento no merece la pena: lo único que merece la pena es la divagación eterna e infructuosa sobre las formas de conocimiento.

La cosa empezó a torcerse con Descartes, pero en el siglo XX alcanzó su plenitud, es decir, alcanzó el desastre. Es como si la razón hubiera sido recluida en una prisión y con ella la libertad. Recluida, claro está en nombre de la libertad de pensamiento. El progreso intelectual de la civilización occidental ha degenerado en un círculo oriental, del que es imposible salir. En Occidente le llamamos relativismo, pero en el fondo el relativismo no esconde más que la anulación del hombre como ser racional y, con ello, la anulación de su libertad. Vivimos en el universo de la contradicción permanente. Analicemos la situación en unos pocos aforismos, que son lo mandamientos vigentes.

1. “Nada es verdad ni nada es mentira, todo depende del color del cristal con que se mira”. El fin de las verdades absolutas, es la que incurre en la primera contradicción flagrante

2. “Prohibido prohibir”, si prohibimos prohibir, ya hay algo que sí está prohibido: prohibir.

3. “Todo es opinable”, aseguran los hombres de la sociedad de la comunicación. Sí, todo es opinable; todo menos justamente eso: que todo sea opinable.

4. “Los dogmas son inadmisibles”. En cualquier caso, el hombre siempre parte de un dogma para concluir, tanto en el pensamiento deductivo como en el inductivo.

5. “Libertad de pensamiento”. Nadie comienza pensar desde cero, sino desde un eje de coordenadas que le viene dado. El pensamiento humano está sometido a reglas estrechas, que componen lo que se conoce como la ciencia de la lógica: no damos para más y no es para avergonzarse de ello.

6. “Toda idea, principio o creencia es tan respetable como otra”. ¿Todas? No, porque la que acabo de escribir vale mucho más que cualquier otra y es acreedora del mayor de los respetos.

7. “Eduquemos en libertad”. Pero eso es imposible: si concedemos libertad al alumno para someterse o rechazar la educación, seguramente optará por la libertad de no educarse, sobre todo si piensa en el sometimiento y el esfuerzo que implica el hacerlo. Lo único que importa es la tolerancia, no las ideas que se toleran.

8. “No acepto aquello que no sea demostrable”. Pero ni tan siquiera puedo demostrar nuestra existencia. Lo empíricamente demostrable no alanza ni el 0,1% de los conocimientos humanos. Tampoco puedo dar razón de mi existencia.

9. “Lo que se ve, existe, y lo que no se ve, no existe”. Pero nuestros sentidos nos engañan. Además, de esta forma no existirían la luna, Júpiter, ni el amor, ni el dolor, ni la belleza, ni el arte, ni la literatura… Además, ¿estamos seguros de que la vida no es sueño y ensueño no es la verdadera vida?

10. “Nadie puede decir lo que está bien o lo que esta mal”. Pero esta política de no injerencia es buena en sí misma, así como sus numerosos desarrollos en forma de juicios morales, esos juicios que constantemente estamos pronunciando. Es más, si en algo creemos es en nuestras críticas al próximo o en nuestros halagos.